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第十八条

仏法(ぶっぽふ)のかたに、施入物(せにふもつ)の多少にしたがつて、大(だい)・小仏(せうぶつ)になるべしといふこと。この条、不可説(ふかせつ)なり、不可説(ふかせつ)なり。比興(ひきよう)のことなり。

まづ、仏に大(だい)・小(せう)の分量(ぶんりやう)をさだめんこと、あるべからずさふらうか。かの、安養浄土(あんにゃうじやうど)の教主(きやうしゅ)の御身量(ごしんりやう)をとかれてさふらうも、それは、方便報身(はうべんほうしん)のかたちなり。法性(ほっしやう)のさとりをひらひて、長短方円(ちやうたんはうゑん)のかたちにもあらず、青(しやう)・黄(わう)・赤(しゃく)・白(びゃく)・黒(こく)のいろをもはなれなば、なにをもつてか、大小(だいせう)をさだむべきや。念仏まふすに、化仏(けぶつ)をみたてまつるといふことのさふらうなるこそ、大念(だいねん)には大仏(だいぶつ)をみ、小念(せうねん)には小仏(せうぶつ)をみるといへるか、もし、このことはりなんどにばし、ひきかけられさふらうやらん。

かつは、また、檀波羅蜜(だんぱらみつ)の行ともいひつべし。いかに、たからものを仏前(ぶつぜん)にもなげ、師匠(ししやう)にもほどこすとも、信心かけなば、その詮(せん)なし。一紙(いっし)・半銭(はんせん)も仏法(ぶっぽふ)のかたにいれずとも、他力(たりき)にこころをなげて、信心ふかくは、それこそ願(ぐわん)の本意(ほんい)にてさふらはめ。

すべて、仏法(ぶっぽふ)にことをよせて、世間(せけん)の欲心(よくしん)もあるゆへに、同朋(どうぼう)をいひをどさるるにや。

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語釈

仏法のかた(ぶっぽうのかた)
仏法の方、寺院や僧侶。仏教関係の場所。
施入物(せにゅうもつ)
寺院や僧侶に布施として納める金品。
多少(たしょう)
多いか少ないか、量の多寡。
大仏・小仏(だいぶつ・しょうぶつ)
大きな仏と小さな仏。布施の額によって得られる仏果が異なるという誤った考え。
不可説(ふかせつ)
言うべきでない、とんでもないこと。言語道断。
比興(ひきょう)
馬鹿げたこと、笑止千万なこと。興ざめなさま。
分量(ぶんりょう)
量、大きさ。
あるべからず(あるべからず)
あるはずがない、あってはならない。
安養浄土(あんにょうじょうど)
阿弥陀仏の浄土の別名。安らぎの国。極楽浄土のこと。
教主(きょうしゅ)
教えの主、仏。浄土の教主は阿弥陀仏。
御身量(ごしんりょう)
お身体の大きさ。仏の身体の大きさ。
方便報身(ほうべんほうしん)
仏が衆生を救うために方便として現した姿。法性法身に対する語。
法性(ほっしょう)
すべてのものの真実の姿・本性。悟りの境地。
ひらひて(ひらいて)
開いて、悟りを開いて。
長短方円(ちょうたんほうえん)
長い短い、四角い丸い。あらゆる形。
青黄赤白黒(しょうおうしゃくびゃくこく)
青・黄・赤・白・黒の五色。あらゆる色。
はなれなば(はなれなば)
離れたならば、超越したならば。
化仏(けぶつ)
仏が衆生を救うために現した化身の姿。
みたてまつる(みたてまつる)
見申し上げる、拝見する。
大念・小念(だいねん・しょうねん)
大きな念仏と小さな念仏。念仏の多寡や力の入れ具合。
ことはり(ことわり)
道理、理屈。
ひきかけられ(ひきかけられ)
引きかけられ、こじつけられ。
かつは(かつは)
一方では、また。
檀波羅蜜(だんはらみつ)
布施波羅蜜。六波羅蜜の一つで、物やお金を惜しみなく施すこと。
たからもの(たからもの)
宝物、財産。
仏前(ぶつぜん)
仏の前、仏壇や仏像の前。
なげ(なげ)
投げ、捧げ。
師匠(ししょう)
師、先生。仏道の師。
ほどこす(ほどこす)
施す、布施する。
詮(せん)
甲斐、意味、効果。
一紙・半銭(いっし・はんせん)
紙一枚、銭半分。わずかな金品のたとえ。
こころをなげて(こころをなげて)
心を投げて、心を委ねて。他力に身を任せること。
願の本意(がんのほんい)
本願の真の趣旨。阿弥陀仏の本当の願い。
ことをよせて(ことをよせて)
事にかこつけて、口実にして。
世間(せけん)
この世、俗世間。
欲心(よくしん)
欲の心、欲望。
同朋(どうぼう)
同じ信仰を持つ仲間。念仏者同士。
いひをどさるる(いいおどさるる)
言い脅される、言葉で脅かされる。