歎異抄

語釈

一返(いっぺん)

一度、一回。一度の念仏。

八十億劫(はちじゅうおくこう)

極めて長い時間。劫は仏教の時間単位で、一劫は数億年に相当する。

重罪(じゅうざい)

重い罪。深い罪業。

滅す(めっす)

滅する、消し去る。罪が消えること。

十悪(じゅうあく)

十種の悪業。殺生・偸盗・邪淫・妄語・両舌・悪口・綺語・貪欲・瞋恚・愚痴。

五逆(ごぎゃく)

五つの最も重い罪。父を殺す・母を殺す・阿羅漢を殺す・仏身を傷つける・僧団の和合を破る。

罪人(ざいにん)

罪を犯した人。罪深い者。

日ごろ(ひごろ)

普段、常日頃。平常。

命終(みょうじゅう)

命が終わること、臨終。

善知識(ぜんちしき)

正しい仏法を教え導いてくれる師。良き指導者。

一念(いちねん)

一度の念仏。また、一瞬の思い。

十念(じゅうねん)

十度の念仏。臨終に念仏すれば往生できるという教え。

軽重(きょうじゅう)

軽いことと重いこと。罪の軽さと重さ。

功(こう)

功徳、効き目。念仏の功徳。

滅罪(めつざい)

罪を滅すること。罪が消滅すること。

利益(りやく)

仏の恵み、功徳。現代語の「りえき」とは読みが異なる。

逆謗の機(ぎゃくほうのき)

五逆罪や謗法罪を犯した者。最も救いがたい罪人。

回入(えにゅう)

回向して入れしめる、導き入れる。信心を与えること。

方便(ほうべん)

真実の教えに導くための手段・方法。仏が衆生の理解に合わせて説く便宜的な教え。

ちからなし(ちからなし)

力がない、効力がない。それだけでは意味がない。

罪業(ざいごう)

罪の業。過去の罪深い行い。

五劫思惟(ごこうしゆい)

阿弥陀仏が法蔵菩薩であったとき、五劫という長い時間をかけて衆生救済の方法を思惟されたこと。

成就(じょうじゅ)

成し遂げること、完成すること。本願が成就していること。

一声(いっしょう)

一度の声、一度の称名。

称うる(となうる)

唱える、称える。念仏を称えること。

来迎引接(らいごういんせつ)

阿弥陀仏が臨終の人を迎えに来て浄土へ導くこと。

極楽(ごくらく)

阿弥陀仏の浄土。安楽国、西方浄土とも。

生ぜしむる(しょうぜしむる)

生まれさせる、往生させる。

誠に(まことに)

本当に、真実に。

かなはずは(かなわずは)

叶わないならば、できないならば。

むなしかるべし(むなしかるべし)

空しいはずである、無意味になってしまう。